Шестой день паломничества начался с посещения храма Благовещения над источником Божией Матери в Назарете. Храм построен на источнике, к которому приходила за водой Пресвятая Дева Мария, и у которого явился ей архангел Гавриил.
Следующим местом паломничества стал Иерихон, а именно Сорокодневная гора (гора Каранталь) – место, в котором Спаситель постился в течении сорока дней и был искушаем диаволом. Паломники посетили монастырь Искушения. Возникновение обители относят к IV веку. Главная святыня монастыря – камень, на котором молился Христос. В монастыре Преосвященнейший ПЕТР, Епископ Унгенский и Ниспоренский совершил молебное пение.
Затем паломническая группа посетила Вифавару – местность на реке Иордан. В этом месте Господь Иисус Христос принял крещение от Иоанна Предтечи (Лк. 3, 21-22), а также сыны Израилевы вместе с Иисусом Навином перешли Иордан и вступили в землю обетованную.
После посещения Вифавары паломники отправились в монастырь преподобного Герасима Иорданского. Основателем монастыря считается святой Герасим Иорданский. Около 450 года он пришел в Палестину и поселился у Иордана, где основал обитель. В обители преподобный установил строгие правила. Пять дней в неделю инок проводил в уединении, занимаясь рукоделием и молитвой. В эти дни пустынники не ели вареной пищи и даже не разводили огня, а питались сухим хлебом, корнями и водой. В субботу и воскресенье все собирались в монастырь к Божественной литургии и причащались Святых Христовых Таин.
В продолжении дня паломники посетили монастырь святого пророка Елисея. В монастыре находится смоковница – дерево, на которое залез мытарь Закхей, чтобы увидеть Господа нашего Иисуса Христа (Лк. 1, 1-19). Евангелие об этом случае повествует так: «Потом Иисус вошел в Иерихон и проходил через него. И вот, некто, именем Закхей, начальник мытарей и человек богатый, искал видеть Иисуса, кто Он, но не мог за народом, потому что мал был ростом, и, забежав вперед, взлез на смоковницу, чтобы увидеть Его, потому что Ему надлежало проходить мимо нее. Иисус, когда пришел на это место, взглянув, увидел его и сказал ему: Закхей! сойди скорее, ибо сегодня надобно Мне быть у тебя в доме. И он поспешно сошел и принял Его с радостью. И все, видя то, начали роптать, и говорили, что Он зашел к грешному человеку; Закхей же, став, сказал Господу: Господи! половину имения моего я отдам нищим, и, если кого чем обидел, воздам вчетверо. Иисус сказал ему: ныне пришло спасение дому сему, потому что и он сын Авраама, ибо Сын Человеческий пришел взыскать и спасти погибшее» (Лк. 1, 1-19). По Преданию, Закхей впоследствии стал христианином и был епископом церкви в Кесарии Палестинской.
